Уроки Асгардского Духовного Училища

61. Философия (урок 6 - Рождаемость).

Вhданта

...Поэтому вот эти напевы, они же использовались также в нашептываниях. Многие бабушки, что делали? Шептали, зашептать боль, нашептать на воду. Допустим, славяне, чтобы сделать РОДНИКОВУЮ воду лечебной, она сама по себе уже чистая, природная ключевая, они ее еще и усиливали т.е. нашептывали на нее ДЕНЬ ПЕРУНА:

«Перуне! Вми призывающих Тя! Славен и Триславен буди! Здравия и множества Рода чадам Сварожьим дажьди. И покровительство Духа чадам Перуне яви! Тако бысть, тако еси, тако буди!»
А для усиления гимна добавляли:

«Род прославляша, прави над всеми, сгинула дабы Духовная темень! Тако бысть, тако яси, тако буди».

Четыре раза это нашептывали над водой, и четырежды, т.е. после каждого нашептывания, баночку с водой осеняли перуницей (молнией).

Если допустим, к знахарю, потворнику, травнику, лекарю, бабушке-знахарке обращался христианин, она не говорила: «Иди отсюда бесово отродье», т.е. раз пришел человек за помощью - надо помочь. Она нашептывала над водой христианскую молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного, во имя Пречистой Твоей Матери Богородицы. Аминь». Некоторые бабушки «Отче наш» нашептывали. Но начитывают уже трижды, и после каждой молитвы крестят, т.е. трижды. Мусульманину нашептывают на воду 1-ю суру Корана, открывающую книгу: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного...». Кто-то читает по-русски, кто-то на арабском, но никакого движения не накладывают, здесь просто нашептать, т.е. придать, создать воде определенное информационное поле. Читают три раза, т.е. и христианская, и исламская читается трижды. Читать далее >>