древлr словhньскъ bzыкъ

В исторических документах, на произведениях искусства, на зданиях или в интерьерах встречаются буквенные обозначения временных дат. Славяне в своих летописях использовали вместо цифирей - буквицы с цифирными титлами. Также использовались точки по сторонам буквиц,  для обозначения числительных. О цифирных титлах мы уже писали в книге "Буквица живого Великорусского образного языка", Глава 3, 5. Читать далее >>

Местоимения

В старославянском и церковнославянском языках принято выделять в целом те же разряды местоимений, что и в современном русском:

1.Личные (азъ; ты; мы, вы).
2.Возвратное (себе, сe).
3.Указательные (онъ, она, оно; овъ, ова, ово; иже, _же, rже; ть, та, то).
4.Относительно-вопросительные (къто; чьто; каковъ, какова, каково).
5.Определительные (вьсь, вьс_, вьсr; вьс_къ, вьс_ка, вьс_ко).
6.Неопределенные (нhкъто; нhчьто; нhкыи, нhка_, нhкоr).
7.Отрицательные (никъто; ничьто; никыи, ника_, никоr). Читать далее >>

Сказание "О писменехь" Черноризца Храбра IX-X вв.

Перевод выполнен В.Я. Дерягиным.

Прежде ведь славяне не имели букв, но по чертам и резам читали, ими же гадали, погаными будучи. Крестившись, римскими и греческими письменами пытались писать славянскую речь без устроения. Но как можно писать хорошо греческими письменами Бог или зело, или церковь, или чаяние, или широта, или ядь, или уд, или юность, или язык, или слова иные, подобные им? И так было долгие годы. Потом же человеколюбец Бог, правя всем и не оставляя человеческий род без разума, но всех к разуму приводя и к спасению, помиловал род человеческий, послал им святого Константина Философа, нареченного Кириллом, мужа праведного и истинного. И сотворил он им букв тридцать восемь - одни по образцу греческих букв, другие же по славянской речи. Читать далее >>

Буквица живого Великорусского образного языка

Формы обраzотваренiя / Методы взаимоподмены образов

Глава 14:

Формы обраzотваренiя

Ранее существовало немало способов (форм) познавания образов. Одним из них был "табличный". Заполнение квадратов различного формата (3х3, 5х5, 7х7) символами, несущими скрытую в них информацию, давало возможность взглянуть на тваримый образ объёмно и многогранно.

Начнём с самого простого: заполним квадрат 7х7 сорокадевятью знаками древлесловенской Буквицы, а затем, используя образные наработки из предыдущих глав, будем учиться читать связный текст.

Основное правило: при толковании не привязывайтесь к конкретным словам, понятиям. Всё взаимодействие происходит на образах. Читать далее >>

Буквица живого Великорусского образного языка

Глубинные образа буквиц

А теперь мы начнем разбирать образа буквиц, их словопостроение, сам смысл, глубинный, образный. Его уже не знают священнослужители христианской церкви, пользующиеся до сих пор упрощённым вариантом старого свода (церковнославянским). Но образности, ни у них, ни у современных филологов, зациклившихся на фонетике и морфологии, не осталось.  Образа в слове видоизменяются в том случаи, если имеют структурное, глубинное значение. И чтобы эти образа взаимодействовали в слове, нужно согласовать их между собой. Читать далее >>

Буквица живого Великорусского образного языка

Для чтения, изучения статей связанных с разделом письменность необходимо скачать шрифт древнеславянских букв. (С 10.04.2017 неактуально, шрифт работает без установки). Закинуть файл в папку с шрифтами у себя на компьютере. Шрифт состоит из 49 букв (основных и более). Подобный, скачанный с другого места, не подойдёт!

Свято-Русские Веды. Книга Велеса / Перевод, пояснения А. И. Асова.

ЯВЛЕНИЕ "КНИГИ ВЕЛЕСА"

ПРЕДЫСТОРИЯ

Судя по тексту "Книги Велеса", она создавалась в VIII-IX веках н. э. в Древнем Новгороде при князе Бравлине, а затем при варяге Рюрике волхвом Ягайлой Ганом. Писались тексты также и в Суроже, и в Киеве при Аскольде.

О приходе в Киев Олега и Игоря Рюриковича "Книга Велеса" уже не упоминает. Видимо, в Новгороде летописание прервалось после подавления Рюриком восстания 864 года. А в Киеве после крещения Руси Аскольдом.

Восстанавливал язычество (а не ведическую веру) в Киеве уже варяг Олег. Но это было уже именно язычество варяжского толка, с кровавыми жертвами Перуну (о том, что варяги приносят человеческие жертвы Перкуну упоминает и "Книга Велеса" (Троян; Пр:1; Лют I, 4:11). Эта практика сохранялась и при Владимире Святославиче, проведшем вначале языческую реформу и сохранившем сии жертвоприношения. Читать далее >>

Свято-Русские Веды. Книга Велеса / Перевод, пояснения А. И. Асова.

МУДРОСТЬ ВЕКОВ "КНИГИ ВЕЛЕСА"

Куда идём мы? Откуда пришли? В чём смысл нашего пути? Об этом повествуют тексты дощечек "Книги Велеса".

Забвение смысла сего пути, забвение деяний и заветов пращуров, Завета Всевышнего является тягчайшим грехом, грозящим самому существованию славянских родов.

"Напрасно забываем мы доблесть прошедших времён и идём неведомо куда" - об этом говорил Бус Белояр родичам во время Радогоща, эти слова есть в Бусовом Провещании (Бус. Пров: 1). Читать далее >>

Свято-Русские Веды. Книга Велеса / Перевод, пояснения А. И. Асова.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Cвященное Писание Славян

"Книга Велеса" - это Священное Писание Славян. Она была вырезана на берёзовых дощечках новгородскими жрецами в IX в. н. э. и посвящена богу Велесу.
Эта книга описывает историю славян и многих иных народов Евразии от времён Прародителей (XX тыс. до н.э.), а также от исторического времени, определяемого нами как начало I тыс. до н. э., и вплоть до IX в. н. э.. Она открывает перед нами духовную Вселенную древних русов. Она вобрала в себя опыт многих тысячелетий духовных исканий, борьбы, побед и поражений многих народов, населявших Евразию.
"Книга Велеса" - единственное сохранившееся до наших дней священное писание Европы. От священных книг древних греков и римлян: от "Рапсодической теогонии" Орфея, от сочинений Мусея, от "Сивиллиной книги" до нас дошло немногое. Античные мифы и священную историю мы знаем по переложениям древних авторов. Читать далее >>

Свято-Русские Веды. Книга Велеса / Перевод, пояснения А. И. Асова.
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ ЛЮТЫЕ ГОДЫ
Провещание

1)
Будет Лютое Время. Птица Матерь Сва вещала и била врагов. И трижды Русь погибшая восстала
Праотцы говорили детям своим, собирая их вместе, что будет Лютое Время. И потому сперва мы должны были грады укреплять, а кроме того, не должны (были забывать о Богах).
2
Во время же готов, или когда являлись варяги, избирался князь в вожди. И этот вождь вёл юношей к суровой сече...
3
И тут Впаруна пришёл и бросился на врагов. И вот Матерь Слава великая прилетела к нам. И вещала Матерь, и крыльями била врагов наших. И вот враги побежали от нас. (И победили наши витязи и князи, избранные) простыми мужиками, дабы они заботились о нас. Читать далее >>